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不是
jam是泰国一名演员、歌手,1995年2月8日出生在泰国东北部乌隆府,他凭借精湛的演技以及优美的歌声受到很多人的喜欢。
作为东南亚华人的主要聚居地,泰国境内生活着大量的华人,他们活跃在政界、商界、文体界等各个领域,取得辉煌成就者难以计数,而作为该国唯一华人国王的郑信,便是其中的佼佼者。
郑信又名达信,祖籍澄海县华富村(今广东省汕头市澄海区上华镇),其父郑镛是地地道道的中国人,因经商徙居暹罗(泰国的旧称),娶当地女子为妻后生下一子,即郑信。郑镛在商界大展拳脚的同时,也在政界发展自己的人脉,并跟大臣坡耶节基等人结为莫逆之交,从而为郑氏家族的崛起奠定基础。
郑镛去世后,坡耶节基将郑信收为养子,并利用权势帮助他踏上仕途晋升的“快车道”。正是凭借着义父的帮助,郑信从宫廷侍卫做起,短短十几年的时间里,便晋升为达城城主,封披耶(即侯爵)。郑信居官期间以廉洁干练、爱民如子著称,由是深得百姓爱戴。由于郑信极具军事天赋,所以等到国王阿迦达继位后,便将其召至京师大城,以防御强敌缅甸的侵袭。
当时的暹罗,外有缅甸的屡屡侵扰,内有层出不穷的宫廷政变、军阀叛乱和农民起义,内忧外患极为严重。1766年初,缅王孟驳率大军再次来袭,几乎不费吹灰之力便攻至大城,将其围得水泄不通。负责守城的郑信虽然多次率军出战,但由于军队毫无士气,再加上军备供应不足,导致他辛苦支撑多时,依然无法击退缅兵。
正是在这种情况下,自知不能一味顽抗的郑信率部突围,先后在西南部的罗勇府、尖竹汶府建立抵抗基地,积极图谋驱逐缅兵、解救大城之围。然而郑信还没来得及完成重建军队的工作,缅兵便已经攻克大城,时在1767年4月。大城沦陷后,暹罗国王阿迦达被杀,3万居民沦为战俘,立国400余年的大城王朝就此覆灭。
缅甸攻灭大城王朝后,在暹罗实行残暴的统治,与此同时,各地军阀纷纷割据称雄,使得当时的局势混乱不已,百姓迫切希望能有一位强有力的人物站出来,帮助他们驱逐强敌、完成国家统一事业。正是在这种情况下,郑信响应民众的呼声,在当年10月毅然率军北伐,仅用了1个多月时间便收复故都,将缅军驱逐出境。
1767年12月,郑信凭借着驱逐外寇、光复国土的伟大功绩,被臣民们拥戴为国王(史称吞武里王朝),并将国都迁至吞武里城,由此成为泰国史上唯一的华人国王。郑信称王后,先是用了3年时间消灭各地割据势力、完成统一大业,然后便对老挝、柬埔寨等国进行扩张,强迫他们称藩。
在郑信的统治下,暹罗的版图比之前更大、国势更加强盛,并因此获得“大帝”的称号(泰国历史上共有5人获得“大帝”称号,而郑信排在首位),被国民视为再造国家的民族英雄。时至今日,每逢12月28日郑信诞辰纪念日,泰国都会举行隆重的朝祭大典,由此可见其历史地位的重要性。
郑信虽然身为暹罗国王,但并没有忘记根本,在位期间积极发展与中国的关系。郑信在称王后的次年(1768年),便派出一名华商为特使到中国,请求清朝的乾隆帝敕封,并得到后者的批准。1781年,郑信又派出一个庞大的使团,分乘11艘大船满载货物来华贸易,并重申藩属之意,让清廷大为满意。
郑信在位初期锐意进取,不仅光复故国并大力开疆拓土,同时还实施一系列善政,由是深得国民的爱戴。但是随着在位日久,自以为功业圆满的郑信开始变得骄狂自大起来,不仅因为穷兵黩武、大肆宠佛给国家带来重重危机,而且由于晚年性格暴躁、多疑好杀,从而让很多将领感到恐惧。
就在这样微妙而紧张的环境下,1782年,大将昭披耶却克里发动政变,逼迫郑信退位并自立为王。新王既然已经上台,老王断无存活的可能,但因暹罗是佛教国家,规定臣下不得加兵刃于国王身上,所以昭披耶却克里便用檀香木将郑信活活打死。郑信遇难时,年48岁。
因此时暹罗已经和清朝间建立起藩属关系,昭披耶却克里为得到清帝的册封,于是便冒充郑信之子,以郑华的名义遣使到中国。对于暹罗的变故,乾隆帝完全不知情,便真的册封昭披耶却克里为国王。此后,昭披耶却克里在对华交往中皆以郑华自称,后世子孙沿袭为惯例,无一例外都会取一个郑姓中文名,并冒认是郑信的后代,一直到现在依然如此。
史料来源:《泰国史》、《列国志:泰国》、《清史稿》
因历史久远,泰国王室具有可查历史,可能应具有华人血统,因古中国外流量大,整个亚洲具有中国血统的比例占32%。
泰国华裔指的是在泰国出生并且拥有泰国国籍的中国人或者混血儿,其父母或者祖辈是中国人,前往泰国并在泰国定居,拥有泰国国籍。泰国华人和华裔在泰国总人口中占了很大的比重,是泰国重要的种群,且泰国华人在泰国拥有相对较高的政治地位。
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