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端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节是中国传统节日之一，通常在农历五月初五庆祝。端午节有着悠久的历史和丰富的文化内涵，与屈原、龙舟赛、粽子等有关。庆祝方式包括吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等传统活动。
农历每月第一个逢五的日子叫初五，初有“始”“端”之意，故称“端五节”；五月初五逢两个五字，故称“重五节”；古人以干支纪月，五月称为午月，“五”与“午”为通假字，因此五月初五称为“午月端午”，又称为“重午”；农历五月初，阳气始盛，故又称“端阳节”。
有的地方（北回归线一带）还称为“天中节”（因端午节恰在夏至前后，夏至这天，太阳在天空位置是一年里最当中的一天）；有的地方叫“女儿节”（这天少女佩灵符，簪榴花，已嫁之女也各归宁，故称）。
明国初年，政府曾行文把端午节改为“夏节”；抗日战争期间，诗界为祭祀屈原而改端午节为“诗人节”；还有称端午节为“五月节”“粽子节”“菖节”“蒲节”“浴兰节”“龙舟节”“午日节”、“地腊节”“龙日”“午日”。
过端午节的习俗，相传是从西周开始的，当时人们在五月初五把采来的艾叶悬在门上，以禳毒气，把菖蒲剑挂在门上，并喝雄黄酒，以避恶邪。
后来过端午节是纪念投汨罗江而死的爱国诗人屈原，人们相信屈原不会死，每年的五月五日，人们就摇着龙舟到处去寻觅诗人。也有把粽子、鸡蛋投入江中，以表示对屈原的怀念和避免屈原葬身鱼腹。另外在河南洛阳一带是纪念曹娥，江浙一带是祭念伍子胥。
端午节的习俗
插艾蒿、悬菖蒲：艾蒿又称艾、家艾，它的茎叶含有挥发性芳香油，奇特的芳香可驱虫招福；菖蒲的叶又直又长，形似双刃宝剑，可斩妖除邪，悬挂在门上有保护家宅安宁之意。
五色线：五色线又称续命线、续命缕、延年线、长寿线，端午节的早晨系在小孩的手腕及脚脖上，寓意可避灾除病、保佑平安、长命百岁。戴到节后有大雨时，解掉放入流水中。
荷包：荷包又称香包、香囊、香袋，用五色新的碎布缝制成三角形，内装可以驱虫的香草，挂在小孩的胸前。
雄黄酒：用粉状的雄黄调配于酒中，端午早晨，擦涂在小孩的鼻孔、耳孔处，一是借雄黄酒消毒，二是避免毒虫钻入。还有用雄黄酒在小儿额头画“王”字，除有消毒除虫的意义外，另一层意思是借虎镇邪（虎的额纹似王，虎又是兽中之王，故以王代虎）。
吃粽子：史料中关于粽子的记载，始于东汉。当时的粽子包成牛角状，称为“角黍”。西晋周处《风土记》称：古人以菰叶裹黍米煮成，尖角，如粽榈叶心之形。
划龙舟：赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
在端午节当日举行，是多人集体划桨竞赛。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
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