大家好，今天给各位分享风水故事的一些知识，其中也会对故宫有哪些故事两百字进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
中国的塔一般分为两大系列，一种是佛塔（佛堂也讲究风水），另外一种就是风水塔，风水塔一般被称作“水口塔”。顾名思义，佛塔又称浮屠，主要供奉佛舍利、佛教经书、佛教法器等；风水塔就是为了聚集某种风水，造福于当地民众。中国古代人相信风水之说，尤其是在宋朝时期，将这种风水推崇到极致，所以中国很多地方也有很多的风水塔，主要为了改变乡村、城镇、省县区域的风水。因此修建了不少的压胜塔，各有各的作用。（广州赤岗塔）
风水塔为何被称作“水口塔”？
风水塔被称作“水口塔”这里面没有什么故事，主要和我古代风水学说的一套理论有关系。
其实中国古代风水学里面讲到的“水口”比较简单，就是指一定区域内的河流流经村、镇、县域、省域的进入口和流出口。这里不是指河流的源头和流入大海或者内陆的出口地，而是指河流进入村、镇、县、省区域的流入地和流出地，这两个地方被称作“水口”。
流入地被风水学称作“天门”，流出地被称作“地户”，古代风水学更注重流出地——“地户”，一定要用方法镇住，水流不能迅速流出该区域，这样可以使当地聚敛财富、官运、人丁兴旺等。
按照古代风水学的理论，要在水口附近建塔聚拢风水，当然这里面是有一套寻找建设的理论。建设的风水塔，一般都在“地户”位置附近，所谓的水口附近，故此这类塔又被称作“水口塔”。（广州海珠琶洲塔）
中国最为著名的风水塔在哪里？
最能说明风水塔原理问题的是广州的“珠江三塔”。明末清初的学者屈大均认为，广东距离都城北京较远，龙气到达广东已经非常微弱，因此要在广州几个大江河的入海口（水口。地户）建塔，以聚拢龙气。
一、赤岗塔。
公元1619年，即万历47年，建成赤岗塔，以束缚珠江入海口，聚拢龙气。该塔9层，50多米，砖木结构，位于广州海珠区赤岗街道辖区。广州第一水口的风水塔，起到镇压的作用。
二、琶洲塔。
公元1600年，即万历28年，建成琶洲塔。这是广州第二水口的镇塔。位于广州海珠区琶洲。八角楼格式，9层建筑，和赤岗塔类似。
三、莲花塔。
公元1612年，即万历40年，建成莲花塔，以束缚广州的第三水口。建筑模式和高低和前两者类似。位于广州番禺辖区内。
赤岗塔、琶洲塔、莲花塔三足鼎立，都在水口的位置。按照古代风水理论，广东的龙气保住了！这是明朝广东地方官方修建的。（广州番禺莲花塔）
古代的风水塔一般都有“镇山”和“锁水”的功能，凡是有塔的地方都有风水。
风水是古代流传的迷信，切勿轻信！
故宫是明清两代的皇家宫殿，旧称“紫禁城”，被誉为世界五大宫之首，其余四宫分别为俄罗斯莫斯科的克里姆林宫、法国巴黎的凡尔赛宫、英国伦敦的白金汉宫和美国华盛顿的白宫。
在故宫中，有许多微小的设置都符合风水学、建筑学，处处体现着皇家的权威，让我们来看几例。
一、999间半房间的传说
相传当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，向皇帝诉说他梦见玉皇大帝说天宫宝殿有一千间，凡人间宫殿数量万不可以超过天宫，还要请天上三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安。”
后来刘伯将紫禁城完成得很好，得到皇帝的嘉奖。原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。
故宫历经几次火灾，几次改建，现有房间也与原图纸有很大出入，据不准确统计，目前大约仍有8700余间。历史上紫禁城的实际建筑师是明代的蒯祥，在明朝开国元勋刘基（字伯温）的授权下建造紫禁城。
二、为什么没有鸟落在墙上？
考虑到宫殿墙上的鸟粪，既不美观，也有味道，明代工匠在建造宫殿的墙时，仔细研究了墙壁的斜坡和宽度，让鸟无法站在上面，所以后来人们在紫禁城的宫殿墙上不仅不能看到鸟屎，也看不到栖息在它上面的鸟。所以故宫成为名符其实的“鸟不拉屎的地方”。
三、与众不同的铜狮子
故宫中有很多铜狮子、铜鹤、铜麒麟等陈设，故宫铜狮子威武雄壮，充满了帝王威仪。但是在乾清门前的两只铜狮子是耷拉着耳朵的，这是为什么呢？还要从当时的北京历史说起。
故宫以乾清门分为内、外朝两部分，外朝是皇帝处理政务的地方，内朝则是后宫起居之所。当时清朝皇家禁止臣子进入后宫，更严禁后宫干预朝政，严禁女人走到朝前去。这两座铜狮子的耳朵耷拉着，就是要警示后宫嫔妃和佳丽们，对于前朝的政事，要少听、少议论。
四、故宫太极殿内的25方玉玺
“玉玺”一词是由秦始皇提出，也是他所规定只有皇帝所用的玉印才能称之为“玉玺”。而这个制度也被后世历代皇帝所沿用。此外也从秦代开始确定了皇帝玉玺的印文名称，它们分别是：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺。而在这六方皇帝玉玺之外，还有一方玉玺被单独放置，它就是秦始皇专门派人制作的“传国玉玺”。这方玉玺平时根本不会使用，只有在皇帝书写传位诏书时才会使用。
根据相关史书资料记载：清朝在乾隆皇帝之前，皇帝所用的玉玺是没有固定数量的。乾隆皇帝继位后，他认为如此重要的皇帝玉玺怎么可以没有定制，如此杂乱无章呢！于是就下令工匠刻制了二十五方皇帝专用玉玺。但和其他朝代不同的是，他所下令刻制的25方皇帝玉玺上的印文包含满文和汉文两种文字，并还为此独创了满文篆书。
古人对数字是十分讲究的，乾隆之所以把玉玺的数量定为25，其背后用意就是：在清朝之前的历代王朝中，只有从周平王开始的东周王朝稳定的传袭了25世，因此乾隆皇帝也想清朝能够和东周王朝一样传袭25世，所以他就下令制作了25方玉玺，以寄托自己的这一美好愿望。
结果，清朝共统治了268年,一共有十二个皇帝。愿望和现实不符的25方玉玺至今仍陈列在故宫的太极殿内。
明太祖朱元璋当过僧人，乃是一位传奇皇帝。他之所以出家为僧，是因为父母双亡，无所依靠。但天灾无情人有情，今天我们来讲讲多灾多难的岁月邻居们对朱元璋温馨友善的扶持。
朱元璋的父亲在他出生后不久，迁居到钟离东乡的孤庄村，属于外来户。但可能是朱元璋父母为人和善，所以朱家的人缘特别好。
公元1344年，朱元璋16岁，当年淮河流域发生瘟疫，波及到了朱元璋的家长，短短十六天的时间，朱元璋相继失去父母长兄，成为了一名孤儿，年幼的朱元璋甚至连安葬父母的坟地都没有，找村里的地主帮忙，却被直接赶了出来。
但世上永远不缺好心人，一筹莫展之计，地主的兄长刘继祖站了出来，免费赠给朱元璋一块土地，让他父母得以安葬。“忽伊兄之慷慨，惠此黄壤”如果从风水学角度来说，这块地是妥妥的龙脉啊，连后世提到刘继祖的义举，也直接表达为“惠赠吉壤”。
安葬完父母，生活还得继续，可是朱元璋兄弟俩哪里还有去处？这时，邻居汪大娘过来替朱元璋筹划未来，“汪氏老母，为我筹量”，原来朱元璋出生时由于体弱多病，他父母把他舍入皇觉寺，现在朱元璋可以去皇觉寺出家为僧。
但朝不保夕的岁月，连寺庙的僧人都分外现实，怎么会收两手空空的朱元璋呢？所以汪氏老母“遣子相送，备醴馨香”，让自己儿子准备好礼物，送朱元璋去皇觉寺。
刘继祖为朱元璋提供坟地，让他成全孝道，汪氏老母替朱元璋筹划未来，让他能继续活下去。这两人于朱元璋，可谓是恩重如山。朱元璋当皇帝后，刘继祖与汪氏老母都已故去，朱元璋追封刘继祖为义惠侯，让刘继祖与汪氏老母的后人世代担任皇陵祀祭暑令。刘、汪两家的后人终明一朝，都富贵发达。
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