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火烧连营是夷陵之战,又称彝陵之战、猇亭之战。公元222年夷陵之战是三国史上三大战役之一,这三大战役就是官渡之战、赤壁之战、夷陵之战。
是三国时期吴国(孙权)和蜀汉(刘备)为争夺战略要地荆州八郡而进行的一场战争,也是中国古代战争史上一次著名的积极防御的成功战例。
三国时期的蜀汉章武元年(221年),刘备为报吴国夺荆州、杀关羽之仇,不顾劝告率大军攻吴。
吴将陆逊避其锋芒,坚守不战,双方成对峙之势。因蜀军远征,补给困难,又不能速战速决,加上入夏以后天气炎热,以致蜀军锐气渐失,士气低落。刘备为舒缓军士酷热,命蜀军在山林中安营扎寨。陆逊看准时机,命士兵每人带一把茅草,到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物,火势迅速在各营漫延。蜀军大乱,被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功,决定了猇亭之战蜀败吴胜的结果,也是刘备最后一次率军征战,此役失败后,刘备病气交加,才有了白帝城托孤,最终郁郁而终。
陆逊火烧连营是三国演义中的一段著名故事,主要内容如下:
刘备攻打东吴都城,陆逊军虽然实力弱于刘备军,但陆逊凭借智谋反复制造情报误导刘备,使其不得不在夏口驻扎。陆逊在此时火烧了刘备的连营,并散布流言称刘备败亡,刘备大惊失色,从而留下了后文“千里走单骑”的故事,指挥手下大败敌军。
该故事主要描写了陆逊的智谋和谋略,以及攻城战中火攻的威力。在历史上,陆逊确实采用了火攻战术,成功击退了刘备的进攻。在三国演义中,陆逊被描写为一个有着深谋远虑的将领,而且对火攻等战术也有很高的掌握能力。该故事表现出了陆逊的智勇双全形象,成为历史上和文学作品中的经典形象。
《火烧连营》原文:
权大惊,举止失措。阚泽出班奏曰:“现有擎天之柱,如何不用耶?”权急问何人。泽曰:“昔日东吴大事,全任周郎;后鲁子敬代之;子敬亡后,决于吕子明;今子明虽丧,现有陆伯言在荆州。此人名虽儒生,实有雄才,大略,以臣论之,不在周郎之下;前破关公,其谋皆出于伯言。主上若能用之,破蜀必矣。如或有失,臣愿与同罪。”权曰:“非德润之言,孤几误大事。”张昭曰:“陆逊乃一书生耳,非刘备敌手;恐不可用。”顾雍亦曰:“陆逊年幼望轻,恐诸公不服;若不服则生祸乱,必误大事。”来骘亦曰:“逊才堪治郡耳;若托以大事,非其宜也。”阚泽大呼曰:“若不用陆伯言,则东吴休矣!臣愿以全家保之!”权曰:“孤亦素知陆伯言乃奇才也!孤意已决,卿等勿言。”
于是命召陆逊。逊本名陆议,后改名逊,字伯言,乃吴郡吴人也;汉城门校尉陆纡之孙,九江都尉陆骏之子;身长八尺,面如美玉;官领镇西将军。当下奉召而至,参拜毕,权曰:“今蜀兵临境,孤特命卿总督军马,以破刘备。”逊曰:“江东文武,皆大王故旧之臣;臣年幼无才,安能制之?”权曰:“阚德润以全家保卿,孤亦素知卿才。今拜卿为大都督,卿勿推辞。”逊曰:“倘文武不服,何如?”权取所佩剑与之曰:“如有不听号令者,先斩后奏。”逊曰:“荷蒙重托,敢不拜命;但乞大王于来日会聚众官,然后赐臣。”阚泽曰:“古之命将,必筑坛会众,赐白旄黄钺、印绶兵符,然后威行令肃。今大王宜遵此礼,择日筑坛,拜伯言为大都督,假节钺,则众人自无不服矣。
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