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母亲，您在他乡还好吗？昨夜我在梦中见到了您
母亲，您在他乡还好吗？昨天晚上，我在梦中见到了您，您依旧躺在床上，我依旧站在您的身边；您深情地望着我，脸上写着苦涩的微笑，虽然没有言语，我却感到了您不忍离去的哀伤与无奈。我不愿让您看到我饱含泪水的目光里充满着的无力回天的愧疚，我把脸侧了过去，没想到，等我再把脸偏过来的时候，您已经不见了。母亲，您离开我们已整整五个月了，在您离开我们的这些日子里，我们无时无刻不在思念着您。作为长子的我，本打算在您的百日忌辰写一篇文章来告慰您的，可那段时间，心情一直被沉痛压抑着，思绪零乱不堪。昨夜您入我梦，让我再次泪流满面，痛定思痛。《孔子家语》中丘吾子对孔子说过的话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，又无数次在我的脑海里回响，震颤、发馈。然而，我既不能象丘吾子那样“请从此辞”随您而去，也不能象孔子之弟子那样“辞归养亲”，回到乡下回到父亲的身边去。生活在当今这个竞争激烈的社会里，许多事情让我身不由己或者力不从心，除欲养而亲不待之外，更多的是欲养而力所不能。
人生在世，功名利禄、荣华富贵；贫病困苦、饥寒卑下，林林总总，命各有定。但是，在死亡面前，一切都如梦如幻，高低贵贱与贫富差别统统都化为乌有，生不能带来的，死亦不能带去。母亲，您安息吧！古往今来，已经有多少或贵或贱的人先您而去，又会有多少或富或贫的人随您而走。您的一生是无愧的，对于我们做儿女的来说，您的慈爱如山，您的心胸似海；您的恩情我们会铭记终身！母亲，您也不要有遗憾和牵挂，年迈的父亲我们会合力善待的。老是宝，老是福。“到名山求佛，不如在家中敬老”，这句话早已深入到我们的心中，我们会让他老人家感到温暖和慰藉的。
母亲，您一辈子含辛茹苦地养育了我们，却从来不对我们有什么苛求和图报之心，您把对我们的奉献视为快乐，把对我们的成长视为财富；我们始终是您的金山银山。您常说，只要我们堂堂正正做人，顺顺当当生活，就是对您最大的孝行，也是您最好的福气。母亲您就放心吧，平淡是我们的本份，也是我们最执着的追求。您虽然走了，我们再也聆听不到您的关爱与唠叨之声了，但是，您知足常乐、随和处世的品德早已融入我们的骨髓，化作我们的气质，在天地间如您同在！
“父兮生我，母兮鞠我；拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我；欲报之德，昊天罔极。”母亲，此时此刻，就让我借用《诗经》古语长歌当哭，洗却胸中的愧疚与悲伤吧。（甲申年四月十六日叩首）
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我们都说日有所思夜有所梦，但有好多梦都是不着边际的恶梦，而且也非日常所见、所想，所以人们习惯把梦与现实生活相联系，因此有了解梦这个说法。有的人信，有的人不信。是否应该信梦，是否应该信解梦，这要看每个人的修养。我认为梦谁都做，但有几个梦真的在现实生活中出现？不能说没有，但几率太低。再说解梦，哪一个说的真的会实现？就好比说做梦掉牙这件事，解梦会说这是骨肉分离之兆，不祥之梦，真的会骨肉分离吗？没有人考究，也没人证明。我认为解梦之说来源有二，一是几千年来，人们对梦长期研究，形成的经验说。二是会意说，对梦的象、类进行的比象说类，让人们认为有道理，其实不然。所以凡事信则有，人吓人会死。
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