01
把书挂在牛角上
【释义】牛角上挂着书，表示勤奋好学。
也形客悠闲地看书。
【来源】《新唐书李密传》 :“闻包恺在缑山，从那里去。
在蒲鞯骑牛，挂在《汉书》的角上，读作行。
越国公杨素适看在路上，一推轨道，随后问道：“何书生勤是这样的？ ”他说。 很眼熟，拜拜。
听读的话，‘ 《项羽传》。
“和语言一起，不可思议。
帯子玄感、『吾観密識度、非若世代。
’玄感遂倾心而结。
”
02
买臣降薪
【释义】形容未遭遇时劳动力的贫困生活。
《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》 :“买臣字翁子，吴人也。
家境贫困，好读书，不放产业，经常讨薪樵夫，卖食物，负担工资，读书。
其妻也携起手来，数止买臣吐着歌。
”
【故事】汉代的朱买臣靠砍柴卖柴维持生活、爱学习，经常背柴火工资，一路讴歌，一路走一路背书。
终于在50岁时成为了会智太守。
03
经手进锹
【释义】即使生活贫困也要继续学习。
【来源】词出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》 :“受业孔安国，尝为弟子养，时作之，经锄入，息辄诵之。 其精髓就是如此。
”
【故事】倪宽家虽穷，好学，下地耕作时也拿经书，有空朗诵。
之后，凭着这个典故使人陷入贫困，称之为努力学习。
04
勒索读书
【释义】比喻专心致志勤奋读书。
【来源】《庄子外篇骈拇第八》 :“臧和谷两人与牧羊人一起死。
闻臧西事，挟策读书；闻谷西事，博塞去游泳。
”
【故事】臧和谷两个人去放羊，但羊都失去了。
有人问：“你在做什么？ 臧说：我在读简。
当谷先生问你在做什么时，谷先生说：“在玩博寒游戏。
“恐吓看书”是指专心读书。
05
高鳳流麦
【释义】古人高凤聚精会神读书，使麦子被雨水冲走，后人用“高凤流麦”来形容。
【出典】《后汉书逸民传高凤》:「高鳳字文通、南陽葉人也。
为了少生，家以农亩为业，专业朗诵，昼夜不停。
品尝妻子的田地，让麦子在院子里晒，让凤保护鸡。
虽然下着雨，但凤拿着竿子读经，不知不觉中在冲麦子。
妻子奇怪地问，凤方恍然大悟。
后来，叫儒，在西唐山教书。
”
06
温舒编蒲团
【释义】西汉人温舒把蒲草编成册子临书学习，温舒编者按蒲意勤奋学习。
【出典】《汉书贾枚邹路传》:「路温舒字長君、巨鹿東里人。
父亲为了故乡监禁大门。
温舒牧羊人，温舒取泽中蒲，剪遣为书而编。
”
07
挖墙偷光
【释义】西汉匡衡挖墙引旁边的蜡烛看书。 后来用来形容家境贫寒，读书努力学习。
【来源】汉刘晔《西京杂记》卷二：《匡衡之字稚圭，勤学无烛，邻家有烛无拘，衡穿墙引其光，书照读之。
”
08
月亮上读书
【释义】南北朝的江密是比喻在生活困难的情况下继续读书的故事。
【来源】《南齐书孝义传江泌》 :“分泌少贫，白天斩尸，晚上读书，与月光一起握着卷子回家。
”
【成语故事】南朝人江密小时家境贫寒，白天不得不在家打杂谋生。 晚上必须抽出时间学习。 买不到蜡烛的火，只能站在月光下看书，月亮西坠。
他爬上梯子继续看书，常常因为困倦从梯子上摔下来，起床后继续看书。
此典流传甚广，主要有“映月”“趁月亮”“月下读”“对月影”等形式。
09
囊萤映雪
【释义】车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事，后用以形容夜以继日，苦学不倦。
【出处】“囊萤”典出《艺文类聚续晋阳秋》 ：“车胤字武子，学而不倦。
家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
”
“映雪”典出《初学记》 卷二引《宋齐语》 ：“孙康家贫，常映雪读书。
10
悬梁刺股
【释义】孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学习。
【出处】悬梁，语见《太平御览》 卷三六三引《汉书》 ：“孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课”。
刺股，语出《战国策秦策一》 ：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
”
11
韦编三绝
【释义】韦：熟牛皮。
韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。
三：指多次。
绝：断；孔子勤读《易经》 ，致使编联竹简的皮绳多次脱断后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。
【出处】语出《史记孔子世家》 ：“读《易》 ，韦编三绝。
曰：'假我数年，若是，我于《易》 则彬彬矣矣。
’”
12
董生下帷
【释义】董仲舒放下室内悬挂的帷幕讲授诵读。
借指专心读书或写作。
【出处】语出《史记儒林列传董仲舒》 ：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》 ，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。
盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。
”
13
三余读书
【释义】董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇依旧坚持读书。
指抓紧一切闲余时间读书。
【出处】语出《三国志魏书钟繇华歆王朗传》 裴松之注解所引《魏略》 ：“遇善治《老子》 ，为《老子》 作训注。
又善《左氏传》 ，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。
从学者云‘苦渴无日’。
遇言‘当以三余’。
或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。
’”
14
焚膏继晷
【释义】焚：点燃；膏：灯油或蜡烛；继：接续；晷：日影、日光。
意思是点燃灯烛来接替日光照明，形容夜以继日地用功读书或努力工作
【出处】韩愈《昌黎集进学解》 ：“老师口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，篡言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
老师之业可谓勤矣。
”
15
十年窗下
【释义】科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里；形容十年时间闭门苦读。
【出处】语出金元间刘祁《归潜志》 ：“古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。
”
后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16
学富五车
【释义】五车：五车子书，喻书多。
指读书很多，学问渊博。
【出处】语出《庄子杂篇天下第三十三》 ：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。
”
17
三十乘书
【释义】形容藏书丰富或学识渊博的典。
【出处】语出《晋书张华传》 ：“雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。
尝徙居，载书三十乘。
秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。
”
受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。
如果形容书少，则用“无乘书”。
18
枕中鸿宝
【释义】形容不愿示人的珍贵图书。
【出处】 《汉书刘向传》 ：“上复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》 ﹑ 《苑秘书》 。
书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。
”
后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19
开卷有益
【释义】读书总有益处。
常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会受益。
【出处】宋代王辟之《渑水燕谈录文儒》 ：“太宗日阅《御览》 三卷，因事有阙，睱日追补之。
尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。
’”
20
读书种子
【释义】指在文化上能承先启后的读书人。
【出处】宋周密《齐东野语书种文种》 ：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。
’”
此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21
束之高阁
【释义】高阁：储藏器物的高架，本义是把东西捆起来以后放在高高的架子上。
指弃之不用或置之不理。
【出处】唐房玄龄《晋书庾翼传》 ：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。
”
此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。
其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22
三坟五典
【释义】传说中上古时代的书籍。
【出处】语出《左传昭公十二年》 ：“是能读《三坟》 、 《五典》 、 《八索》 、 《九丘》 。
’”
后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23
寻章摘句
【释义】寻：找；章：篇章；摘：摘录。
指旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。
后泛指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。
【出处】语出《三国志吴书吴主传》 裴松之注引《吴书》 ：“志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
”
24
断章取义
【释义】常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
【出处】春秋左丘明《左传襄公二十八年》 ：曰：“宗不余辟，余独焉辟之？赋《诗》 断章，余取所求焉，恶识宗？”
春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》 为表达己方意愿的手段。
然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。
25
梦笔生花
【释义】比喻写作能力大有进步，也形容文章写得很出色，文思敏捷，才华横溢。
【出处】典出五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》 ：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
”
26
文不加点
【释义】形容写文章一气呵成，不加任何修改。
【出处】汉祢衡《鹦鹉赋序》 ：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。
”
27
著述等身
【释义】意思是写的书摞起来和自己的身高相等。
形容著作极多。
【出处】清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》 ：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。
”
28
一字千金
【释义】原义是改动一个字赏赐千金；后用来称赞诗文精妙，价值极高。
【出处】 《史记吕不韦列传》 ：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》 、六《论》 、十二《纪》 ，二十余万言。
以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》 ，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。
”
29
洛阳纸贵
【释义】晋代左思《三都赋》 写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了；后比喻著作广泛流传，风行一时。
【出处】 《晋书左思传》 ：“及赋成，时人未之重。
……安定皇甫谧有高誉，思造而示之。
谧称善，为其赋序。
张载为注《魏都》 ，刘逵注《吴》 、 《蜀》 而序之。
……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。
’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
”
30
藏之名山
【释义】把著作藏在名山传给志趣相投的人。
形容著作极有价值。
【出处】语出汉司马迁《报任安书》 ：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
