2024年02月04日 04时50分36秒壬寅年正月初四
《月令七十二候集解》有载：“立，始建也。春气始而建立也。”
从立春时节开始，北半球的温度、降水、光照时长都开始增多，一切都是万物生长的前奏。
所谓“一年之计在于春”，春天是生长的季节，万物勃发，春暖花开，也是埋头努力，默默耕耘的季节。
一候东风解冻
立春之日，袅袅东风轻抚脸庞，大地开始解冻，春就在冰雪中静静地孕育着生机。
立春五日后，沉睡一整个冬季的虫类慢慢苏醒，迎接崭新的开始。
再五日，水底的鱼群感知到温暖而游至水面，此时冰冻似融非融，鱼儿们争相着破冰而出。
迎春
立春，是春天的开始，也是除旧迎新的日子。迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。
立春，草木初萌，万物复苏。出门踏青，置身于大自然之中，或登山远足，或漫步林荫，不计速度，只求消遣，其乐无穷。
旧俗立春前一日，有两名艺人顶冠饰带，称春吏。沿街高喊：“春来了”，俗称“报春”。
在许多地区，立春要祭祀祖先。
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县衙聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”；糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举，立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
柳色早黄浅，水文新绿微。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
冰雪慢慢融化，不知不觉，春天已经悄悄的来到了。
唐·贺知章
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
春风吹过大地，不知能不能吹到你的心坎里！
唐·刘禹锡
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
一切从新开始，在这个春天，所有的艰苦都化在暖暖的春风里。
唐·韩愈
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
每一个春天，都有一个倔强的小草，冲破石头，重见天日。
唐·杜甫
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
《惠崇春江晚景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
你有没有这样的感觉，万物复苏时，心情也莫名的好了起来！
宋·朱淑贞
生菜乍挑宜卷饼，罗播旋剪称联权。
从此对花并对景，尽拘风月入诗怀。
《游园不值》
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
百花争艳，摘一朵最美的，送给最爱的人。
宋·辛弃疾
看美人头上，袅袅春幡。
未肯收尽余寒。
“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
元·贯云石
木秒生春叶。
土牛儿载将春到也。
那一泓春水，散着淡淡的波纹，能否激起你内心的涟漪。
明·于谦
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
时间很快，若你负了上一季，这一季，莫要再蹉跎。
一日之计在于晨，一年之计在于春。立春，一年最美好的开始。愿东风解冻，冰雪消融，病毒消亡，赶走瘟神；愿华夏大地春暖花开，蓬勃生机；愿每一个人，平安健康；愿山河无恙，人间皆安！
感谢您的，欢迎收藏转发!
